抄抄抄农村疯彩绘 山寨景点一窝蜂
民宿欧洲风 景点类日本 卡通人物爬上墙 网友问：「做自己，不行吗？」  
【记者陈静宜╱台北报导】

台湾即将迈向千万观光客的国家，但从地方政府到民间，端出不少与当地文化无关联性的公共建筑。各地吹起抄袭风景点；兴起的「农村彩绘风」，画的是未经授权的知名卡通人物，山寨版创意无限，却失去台湾观光特色与竞争力。

九九峰想盖恐龙公园
与当地地物、文化无关联性的公共建筑，一个个冒出来，澎湖县政府计画将大仓岛打造成法国村风情度假岛屿；南投县政府想在九九峰盖恐龙公园。更不用说台中百年渔港龙井丽水，已变成了蓝白相间的希腊风；七股盐山盖了日式招财猫；云林花海节则有鸟居、樱花树等日式艺术。

台湾各地兴起的「乡村彩绘风」，如台南下营有「Ａ赢小熊维尼彩绘村」、台中有「动漫彩绘巷」、台南善化胡厝寮「彩绘村」把没有经过授权的龙猫、美人鱼、小丸子都画到墙上去；基隆中正公园的公车站有宫崎骏笔下卡通人物「龙猫」的大型壁画，要大家跟多多龙（TOTORO）一起幸福等车。

龙井百年渔港搞希腊风
网友听到要盖恐龙公园，酸说「要不要乾脆改阴屍路公园呢？」百年渔港竟被打造成风马牛不相及的「希腊渔港」，有人回应说「没有自己的文化真可悲」、「有种想死的感觉」。

带日本旅游团的导游吴小姐感叹，日本客人来到台湾，总好奇为何台湾有这麽多（非指日据时期遗留的产物）「类日本」的东西，让她很尴尬，不知如何回答。更不用说标榜地中海风情、欧洲风情各地民宿。网友问：「做自己，不行吗？」

北门何不盖「盐的教堂」
文史工作者、同时也是导游曹铭宗说，「文创应该与当地产业文化连结，才有历史和故事。」他举台南北门水晶教堂为例，虽成为婚纱拍摄景点也带来观光人潮，却跟在地无关联性，北门既是南台湾知名的盐乡，若能盖成「盐的教堂」应该更有意义。【2015-04-19/联合报/A3版/焦点】
 

「越在地，越国际 越抄袭，越在地」
观光局：抄袭风不停止 会把市场做小  
【记者陈静宜╱台北报导】

从政府到民间，近几年端出不少抄袭的景点建筑，观光局副局长张锡聪一语概括，「越在地、越国际；越抄袭、越在地。」拚国内旅游只是一时，若抄袭风不停止，结局将沦入削价竞争的悲剧；拚观光，应该是把目标着眼在国际市场。

张锡聪说，中央无法干预地方政府的观光政策；但当地方寻求中央经费补助时，可藉此辅导、监督。很多地方政府只能想到国民旅游市场，但国民旅游人口固定，这个景点人多，相对另一个景点就人少，无法把饼做大。就算要拚国民旅游，若也只是抄袭，每个地方都差不多，国内若不埋单，结局就沦入削价竞争。

他表示，争取观光客，中央与地方政府要有共同方向，台湾越能凸显在地特色，就越有机会受到国际欢迎；越抄袭他人的作品，就只会把市场做小。在旅游风气盛行的今日，台湾人宁可出国看真迹，不一定想在国内看山寨。

他建议，发展观光，应以观光客有兴趣的做核心；好比不会到了泰国，希望看到类中国、类希腊景点。举例来说，观光农场推出烤地瓜活动，对外国观光客是有趣的经验。从国际市场发想，探讨地方资源的特色，找出差异化才有吸引力。

张锡聪也提到，除了发展特色，还要提供体验的特色活动，让同地多游都不腻，例如：发展原住民观光，不只有跳舞，还可以举办原住民婚礼，让新人或新婚观光客穿上族群服饰、体验独特结婚仪式等。【2015-04-19/联合报/A3版/焦点】

学者：国人对自身文化自卑与匮乏
奇美博物馆 「看似华丽只是模仿」  
【记者陈静宜╱台北报导】

台湾山寨景点愈来愈多，学者认为，这多少反映出国人对於自身文化的自卑与匮乏。

研究世界文化遗产的新竹教育大学环境与文化资源学系助教荣芳杰表示，台湾各地那些已发展或即将发展的「异国风」景点，既存的就不可能在短时间内消逝，这不仅对文化、观光的永续发展影响很大，也影响着台湾下一代对地方的认同感。

曾深入到台湾乡镇、造访建筑的荣芳杰说，台湾的建筑结构藏有许多老祖先智慧，若能把概念吸收、转化运用到现代，能发挥更多可能性。

他说，现在的本土建筑师对过去没有更多认识，也就不可能设计出跟过去连结性强的作品，就只能支应市场，也和历史断了根。

他以新开幕的奇美博物馆为例，「看似雄伟华丽，但只是外在的模仿。」

他说，台湾在建筑文化上，一直找不到自己的特色，也找不到与现代结合的要件。近十年来，台湾所有大学的建筑系几乎不开建筑史的课，尤其台湾建筑史的课程大量被砍掉，因为考建筑师执照不考台湾建筑史，即使有相关课程也多沦为背诵概论。【2015-04-19/联合报/A3版/焦点】

「住好啲 」登台
 香港看台湾：闷头做文创 恐千篇一律 
【记者刘俐珊╱台北报导】

台湾近年设立文创园区蔚为风潮，甚至成为都会景点，但香港文创品牌「G.O.D.住好啲」创办人暨执行长杨志超昨天表示，相较香港或其他国际大都会，台湾文创环境「相对封闭」，缺乏外在文化刺激，这样闷着头发展自己品牌，「到头来会变成千篇一律」。

杨志超一九九六年投身香港文创产业，率先将设计融入香港本土文化，诉求「自己的故事自己说」，点燃香港文创火苗。他创立的「G.O.D.住好啲」品牌，年营业额逾一亿港币（约四亿台币），每年逾半营收来自赴港观光客，将来台设分店。

「住好啲」是广东话里「住得好一些」、「追求生活质素」的意思，产品从大型家具到小件居家用品，具独特人文情怀和怀旧风格，也获香港旅游发展局「认证」，近年往外开拓新加坡、台湾等地的华人市场。

台湾的文创园区究竟是不是「假文创」，近来争论风波未歇。杨志超肯定文创园区构想，但认为园区不应变成小框框，局限文创人的视野。

他说，创意的底蕴应来自城市里的多元文化交流、冲撞，才会冒出新的火花，否则大家都做一样的事。

他直言，「台湾人凝聚力强，但国际观还有很大的成长空间」，只有丰富的国际视野，才能催生更多充满活力的设计。

杨志超观察到，台港文化同质性高，都在找寻自我认同。香港回归後，多数香港人出现身分认同危机，「心理不觉得自己是中国人，但又不再属於英国，亟需找出自己的身分」，他体悟「本地文化应该由本地人来说，只有本地人才够了解自己的文化」。

杨志超藉由投入生活居家产品设计，就是希望在日常生活慢慢找回香港的集体记忆，他说，来台湾後特别注意到传统五金行有许许多多的小配件，未来的设计也会融入台湾风格，拿回香港贩售。【2015-04-19/联合报/A3版/焦点】