摄影（作品）模仿了它所看到的再现景像（如：人、事、物、景），但是；摄影的最终目的，并非只再现「眼见为凭」的自然景物，当创作者透过观景窗正对着某个景像模拟框取的过程（process），已经从这个模拟的对象产生了一个新的关系以及思维。同时；在模拟的诠释过程中，也试图消弭原本所模仿的再现真实，企图重新找到另一种阅读及诠释的影像语汇。观景窗所「框取」的是察觉可见世界存在的呈现，另一反射的「镜面」却表现不可见的内在隐喻与情感。摄影所展现的依然是一种难以定义的灰色隐喻，与其说摄影者展现了一种真实，不如说摄影是一种个人的主观意识。因此；摄影犹如一面镜子，摄影者藉由这一面明亮的镜子作为反映其自身的视界，而非依其工具理性所捕获的柏拉图洞穴里的影像。

摄影是一种「理想的距离性感官」表现手法。透过镜头的撷取，决定了对外在世界的看法及内在世界的观点与诠释，运用不同的镜位语汇与角度对人与人，人与空间（场域），人与时间…的感受与知觉，串组影像中的诠释语言。一方面提供了观者了解作品文本本身的解读，另一面提供了一种内省式的影像观点。凸显出「不在场」、「曾经存在」的幽邈氛围及想像的空间，显现出一种隐喻的符号语言。

被凝视的「私?心风景」，打破了布列松所提出单一快门「决定性瞬间」机会（机率）的选择性，将每一个「决定性瞬间」所撷取的图像视为一个影像的元素及素材，而不是当成最後呈现的目标。它松动了摄影「决定性瞬间」的权威性，重新诠释了摄影（影像）的展延性及可能性，将原本所撷取的单一决定图像（image），一一作档案的分类，重新编码管理，再进入数位暗房（明室）转换成层层叠叠无穷的瞬间图层建构，在每个桀骜不驯的瞬间重新演译另一种「叙述性」的影像思维。而这种叙述性的影像已经脱离原本第一时间所撷取的图像故事或真实，自成发展另一种叙述性私?心风景影像，这种发展出来的影像派络乍看之下是缺法伦理及逻辑的，同时也脱离现实与真实性，但在这叙述性的影像观点当中所创作的作品，是自我主观的意识国度，反映出创作者自己的心灵视界的内心风景，充满丰富的符码及遐想，总让人能潜入深层的潜意识叫唤，呈现一种迷离的状态，更能迷惑观者。同时，也因观者的投射及解码，扩张了原来所建构的叙述性内在心中风景的版图。